Jesus Foresaw Prophet Mohammad's Arrival in Old Bible Found in Turkey

Published February 27th, 2012 - 07:42 GMT via SyndiGate.info

A 1,500-year-old Bible in which Jesus is believed to have foretold the coming of the Prophet Mohammed to Earth has attracted attention from the Vatican this week.

Pope Benedict XVI has reportedly requested to see the book, which has been hidden in Turkey for the last 12 years, according to the Daily Mail.

The text, reportedly worth $22 million, is said to contain Jesus’ prediction of the Prophet’s coming but was suppressed by the Christian Church for years for its strong resemblance to the Islamic view of Jesus, Turkish culture and tourism minister Ertugrul Gunay told the newspaper.

“In line with Islamic belief, the Gospel treats Jesus as a human being and not a God. It rejects the ideas of the Holy Trinity and the Crucifixion and reveals that Jesus predicted the coming of the Prophet Mohammed,” the newspaper reported.

“In one version of the gospel, he is said to have told a priest: ‘How shall the Messiah be called? Mohammed is his blessed name.’

“And in another, Jesus denied being the Messiah, claiming that he or she would be Ishmaelite, the term used for an Arab,” the newspaper added.

According to the report, Muslims claim the text, which many say is the Gospel of Barnabas, is an addition to the original gospels of Mark, Matthew, Luke and John.

St. Barnabas is traditionally identified as the founder of the Cypriot Church, an early Christian later named an apostle.

Gunay said the Vatican has officially requested to see the book, which Turkey had discovered during a police anti-smuggling operation in 2000.

The gang was reportedly convicted of smuggling various items seized during the operation, including the Bible, and all the artifacts were kept in a safe at an Ankara courthouse.

It remained closely guarded by authorities before being handed over to the Ankara Ethnography Museum where it will soon be put on show.

A photocopy of a single page from the leather-bound, gold-lettered book, penned in Jesus’ native Aramaic language is reportedly worth about $2.4 million.

But skepticism over the authenticity of the ancient handwritten manuscript has arisen.

Protestant pastor İhsan Özbek has said this version of the book is said to come from the fifth or sixth century, while St. Barnabas had lived in the first century as one of the Apostles of Jesus.

“The copy in Ankara might have been written by one of the followers of St. Barnabas,” he told the Today Zaman newspaper.

“Since there is around 500 years in between St. Barnabas and the writing of the Bible copy, Muslims may be disappointed to see that this copy does not include things they would like to see … It might have no relation with the content of the Gospel of Barnabas,” Özbek added.

But suspicions could soon be laid to rest.

The real age of the Bible could soon be determined by a scientific scan, theology professor Ömer Faruk Harman told the Daily Mail, possibly clarifying whether it was written by St. Barnabas or a follower of his.

By Eman El-Shenawi

Ibadah Qurban di Surau taman Saraya

Surau Taman Saraya telah mengendalikan ibadah Qurban untuk peserta-peserta ahli kariahnya pada hari Raya Aidil Adha 6 November 2011.

Berikut adalah rakaman gambar-gambar yang diambil oleh Saudara Aziz Jaafar.

Majlis Khatam Al-Quran Ramadan 2011

Sempena bulan Ramadan yang mulia, Surau Taman Saraya telah mengadakan Majlis Khatam Al-Quran pada malam 27 Ramadan 1432H, bersamaan 26 Ogos 2011.

Berikut adalah gambar kenang-kenangan majlis tersebut yang diambil oleh Saudara Aziz Jaafar.

Datuk Mohd Abdullah Mohaidin menyampaikan cenderahati kepada Al-Hafiz Abdul Rahman, pengasas Maahad Tahfiz Al-Rahmaniah, Surau Taman Saraya.

Jemaah wanita Surau Taman Saraya

Menunggu majlis bermula

Hajjah Kamariah Che Soh, antara peserta Tadarrus

Saudara Sazali menerima cenderamata

Penaung Surau taman Saraya, Datuk Mohd Abdullah bersedia menyampaikan cenderamata

Hj. Abdul Rahman Palalai, Pengerusi Surau adalah di antara peserta tadarrus

SUMBANGAN DERMA BULAN RAMADAN

SURAU TAMAN SARAYA
Jalan Bunga Tanjung 21, Taman Saraya, Ampang, 56100 Kuala Lumpur


25 Julai 2011

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ

Para Muslimin dan Muslimat yang dihormati,

Adalah dimaklumkan bahawa Surau Taman Saraya sepanjang Bulan Puasa Tahun1432H ini akan menganjurkan beberapa program seperti di tahun-tahun lepas juga :

2. Di antara program yang disusun-atur adalah seperti berikut:-

2.1 Majlis Berbuka Puasa (Tarikh akan dimaklumkan kemudian)
2.2 Solat Terawikh berjemaah diimamkan oleh Al-Hafiz Azimuddin Shah
2.3 Sajian Moreh selepas solat Terawikh
2.4 Tadarus Al-Quran selepas Solat Terawikh
2.5 Qiamulail (Tarikh akan dimaklumkan kemudian)

3. Sehubungan dengan perkara di atas, pihak Surau membuka peluang kepada Muslimin dan Muslimat untuk menghulurkan sumbangan samada di dalam bentuk wang tunai atau lain-lain seperti kuih-muih, moreh, gula, beras, susu dan sebagainya.

4. Semua sumbangan bolehlah diserahkan kepada Pengerusi / Bendahari / Setiausaha Surau atau dimasukkan terus ke dalam akaun surau di bank CIMB atas nama SURAU TAMAN SARAYA, No. Akaun 1228-0002064-05-3.

5. Mudah-mudahan sumbangan tuan/puan akan mendapat keberkatan dari ALLAH S.W.T.

Sekian, Terima kasih.

Yang Benar,

Abdullah bin Sulaiman (H/P 019-3288457)
Setiausaha
Surau Taman saraya




BORANG DERMA PUASA & TAHLIL ARWAH 1432H (2011M)

Kepada : Bendahari
Surau Taman Saraya
Jalan Bunga Tanjung 21, Taman Saraya, 56100 Ampang.

Tuan,

DERMA PUASA & TAHLIL ARWAH UNTUK AHLI KELUARGA SEMPENA RAMADHAN AL-MUBARAK 1432H

Saya ………………………………………………………beralamat .……………………………………………………………………………………………………………………………

No. Tel. ………………………………

• Saya ingin menyumbang untuk majlis berbuka puasa di Surau pada …………… (Nyatakan tarikh)

• Saya ingin menyumbang untuk moreh pada …………………………..(Nyatakan tarikh)

• Saya ingin menyumbang untuk Tabung Aktiviti-Aktiviti Surau

• Saya ingin menyumbang untuk Tahlil selepas Tarawih bagi ahli keluarga saya sepert berikut pada …………………………………. (Nyatakan Tarikh)

Nama Arwah

1.
2.
3.
4.
5.
6.


Bersama-sama ini saya sertakan wang/cek sebanyak RM…………...... …. sebagai sumbangan ikhlas saya.

Sekian, Terima Kasih.

Yang Benar,


…………………………..


Sumbngan melalui cek hendaklah di atas nama SURAU TAMAN SARAYA Akaun No. 1228-0002065-05-3 (CIMB)

E.MAIL : jamilah95@gmail.com

Gotong Royong Bersih Surau Taman Saraya

Semua muslimin dan muslimat dijemput bergotong-royong membersihkan Surau Taman Saraya bagi menyambut Bulan Ramadan pada:

Tarikh : 30 JULAI 2011 (Sabtu)

Masa : 9.00 Pagi

Sila bawa peralatan yang bersesuaian untuk kerja-kerja gotong royong tersebut

Makanan dan minuman ringan akan disediakan

Bacaan selain Azan di pembesar suara patut dihentikan

Prof Madya Dr Mohd Asri bin Zainul Abidin

Saya ingin mengulas sedikit tentang bacaan-bacaan –selain azan- yang menggunakan pembesar suara sehingga mengganggu orang ramai. Bacaan ini telah mengelirukan orang bukan muslim sehingga mereka menyangka ia azan. Sesetengah pihak cuba mempertahankan amalan tersebut atas alasan ia bacaan al-Quran atau zikir yang patut diagungkan. Mereka menyangka sikap keras mereka dalam hal ini adalah ‘perjuangan mempertahankan Islam’. Saya ingin mengulas hal ini seperti berikut;

1. Apa yang Islam syariatkan untuk diangkat suara, hanyalah azan. Adapun selain dari itu, tiada nas yang menyuruh kita menguatkan suara sehingga mengganggu orang lain. Bahkan perbuatan itu dilarang oleh Nabi s.a.w. Apatah lagi dalam Islam ketenteraman orang lain dipelihara melainkan jika ada pengecualian tertentu yang diizinkan oleh syarak.

2. Walaupun bacaan al-Quran dan zikir amatlah baik. Namun kita tidak boleh memaksa orang lain mendengar bacaan kita. Mungkin orang lain ingin membacanya sendiri, atau ingin membacanya pada waktu lain, atau mereka sedang sakit atau ada anak kecil yang tidur, atau mereka tidak difardukan solat seperti wanita yang haid atau bukan muslim dan lain-lain.

3. Ramai orang bukan muslim keliru antara azan dan bacaan-bacaan selain azan yang dilaungkan menerusi corong pembesar suara. Mereka menyangka bacaan-bacaan itu adalah azan yang disuruh oleh Islam, lalu mereka bersangka buruk dengan Islam yang harmoni ini. Apatah lagi bacaan itu mengambil masa yang lama, sedangkan azan yang sebenar tidak lebih dari lima minit.

4. Sebenarnya, Nabi s.a.w sendiri telah melarang orang menguatkan bacaan al-Quran dalam masjid sehingga mengganggu jamaah lain. Dalam hadis Nabi s.a.w, kata Abu Sa’id al-Khudri:
“Ketika Nabi s.a.w beriktikaf (beribadah dalam masjid), baginda mendengar mereka mengangkat suara bacaan (al-Quran) sedangkan ketika itu Nabi s.a.w berada di tempat ibadah baginda. Lalu baginda mengangkat langsir dan bersabda: “Ketahui setiap kamu bermunajat kepada tuhannya, jangan sebahagian kamu menyakiti sebahagian yang lain. Jangan kamu angkat suara bacaan melebihi yang lain dalam solat” (Riwayat Abu Daud dengan sanad yang sahih).
Dalam hadis ini Nabi s.a.w melarang mengangkat suara bacaan di masjid sehingga menganggu mereka yang lain yang sedang beribadah, atau menyakitkan orang lain. Jika mereka yang berada dalam masjid yang memang bersedia untuk beribadah pun, tidak dibenarkan untuk diangkat suara bacaan sehingga mengganggu konsentrasi mereka, mana mungkin untuk dikuatkan suara bacaan melalui pembesar suara sehingga menggangu mereka yang di luar masjid. Mungkin mereka itu mempunyai anak kecil, orang sakit dan seumpamanya.
Ulama besar di zaman ini, Al-Syeikh Muhammad Salih al-Uthaimin r.h mengulas hadis ini dengan katanya:
“Realiti hari ini menyaksikan apa yang disebut oleh hadis ini. Ini yang kita lihat mereka yang melakukan hal ini dengan menunaikan solat menggunakan pembesar suara (luar masjid). Mereka itu jika menyakiti sesiapa yang ada di sekeliling mereka, maka mereka berdosa.. tiada syak lagi meninggal perbuatan ini lebih afdal yang pada hakikatnya tiada faedah pun, sebab insan tidak bersolat dengan mereka yang di luar masjid, sebaliknya dengan mereka yang berada dalam masjid.. dengan itu kita berpesan kepada saudara-saudara kita, khususnya para imam masjid jangan lakukan ini.. boleh jadi sesetengah orang telah solat dan perlu tidur dan berehat, boleh jadi dia sakit lalu terganggu dengan suara ini, boleh jadi juga masjid dekat dengan rumah, pada musim panas pula dan anak-anak kecil terganggu dengan bunyi pembesar suara. Kesimpulannya, masalah ini telah menimpa sesetengah orang sehingga mereka menyakiti jiran-jiran masjid atau rumah mereka dalam perkara yang tiada faedah baginya”. (Ibn Uthaimin, Syarh Riyadh al-Salihin: http://www.ibnothaimeen.com/all/eBook-o.shtml).
Bayangkan kenyataan ini dikeluarkan oleh ulama besar dan terbilang tersebut di negara Saudi Arabia yang penduduknya kesemuanya muslim. Bagaimanakah pula bagi negara yang seperti kita.

5. Ulama silam juga telah mengingatkan hal ini, bahawa bacaan-bacaan lain di menara-menara masjid adalah dilarang kerana boleh mengganggu orang ramai. Al-Imam al-Hafizd Ibn Jauzi (meninggal 597H) pernah berkata:
“Antara tipu daya Iblis ialah mereka yang mencampur adukkan azan dengan peringatan, tasbih dan nasihat. Mereka jadikan azan perantaranya lalu bercampur aduk. Para ulama membenci segala yang ditambah kepada azan. Banyak kita lihat orang yang bangun waktu malam lalu memberikan peringatan dan nasihat atas menara azan. Dalam kalangan mereka ada yang membaca al-Quran dengan suara yang tinggi lalu menghalang tidur orang ramai dan mengganggu bacaan orang yang bertahajjud. Kesemuanya itu adalah perkara-perkara munkar”. ( Ibn Jauzi, Talbis Iblis, 159, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah).
Ini adalah larangan ulama pada zaman yang belum ada pembesar suara yang gangguannya tidaklah setakat mana, bagaimana jika mereka melihat keadaan pembesar suara pada zaman ini?

6. Maka, dengan itu umat Islam patut menghentikan bacaan-bacaan yang dibuat melalui pembesar suara yang boleh mengganggu orang luar dan dalam masjid. Mematuhi hal ini bukan kerana isu politik semata, tetapi itu arahan Nabi s.a.w. dan juga menjaga Islam yang harmoni. Suara-suara yang dikuatkan itu bukan menambahkan cinta mereka kepada Islam, sebaliknya menimbulkan salahfaham banyak pihak.

The Miracle of Azan